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sand可数吗还是不可数，thousand可数吗萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近(jìn)比较火的(de)一部古装(zhuāng)神(shén)话剧(jù)《香蜜沉沉烬(jìn)如霜》，歌(gē)手萨顶(dǐng)顶不(bù)仅担(dān)任音乐总(zǒng)监，还(hái)在剧中扮演(yǎn)重要角色，大(dà)萨(sà)顶顶大家都非常的熟悉，之前因为假唱(chàng)，被金星揭老(lǎo)底撕(sī)逼饱受争议，一(yī)直以(yǐ)为(wèi)萨顶顶是她(tā)的(de)原(yuán)名(míng)，她的人和(hé)她的音乐(lè)一样(yàng)充满神(shén)秘感，但是听完金星爆料之(zhī)后了解真相着实让人大(dà)跌眼镜。

        关(guān)注金星秀的人，应该(gāi)对之前金星(xīng)在某一期(qī)节(jié)目中化身娱乐圈纪委，从编剧(jù)界的于麻(má)麻撕到(dào)音乐界(jiè)的萨(sà)顶顶(dǐng)，于麻麻是什(shén)么人大(dà)家(jiā)都(dōu)心知(zhī)肚(dù)明(míng)，但是(shì)萨顶(dǐng)顶一直披着神秘的外衣(yī)，可能很少有(yǒu)人真正(zhèng)了解她，而她在(zài)央视舞台上(shàng)拿(ná)反话(huà)筒那戏(xì)剧性(xìng)的一幕，到现在还历历在目，当时萨(sà)顶(dǐng)顶在(zài)微博可是(shì)被网友骂惨了，甚至后来还被(bèi)金星揭老底。


       金星(xīng)爆(bào)料，在一次(cì)大赛中萨顶顶曾和经纪人一起三(sān)更半(bàn)夜“翻墙”去请(qǐng)教她(tā)如何定(dìng)位自己才能再(zài)乐坛杀(shā)出重围，还说万(wàn)物生的(de)名字也是自己(jǐ)建议的，金(jīn)星(xīng)当(dāng)时(shí)还感慨再见到周(zhōu)鹏的(de)时候(hòu)，这(zhè)个山东(dōng)大妞已经穿起(qǐ)了少数民族的(de)服装，唱起少数民族的歌(gē)，还有了(le)各(gè)种(zhǒng)民族的血统，连名字和血统都能(néng)山寨，简直让人大跌眼镜(jìng)！


       萨顶(dǐng)顶原名叫周鹏，河南(nán)平(píng)顶山人，毕业于(yú)解放军艺(yì)术(shù)学院。2000年，参加第9届CCTV青年歌手(shǒu)电视大奖赛，获得通俗(sú)唱法亚(yà)军。随后，连续两年登(dēng)上央视春晚演出。2005年，正(zhèng)式改名萨(sà)顶顶，2006年，离开(kāi)海政文工团。2008年，凭专(zhuān)辑(jí)《万(wàn)物生》获得英国BBC世界音乐(lè)大奖亚太地区最佳音乐(lè)人(rén)奖，本人也(yě)一炮而红，专辑《天地合》在中国内地的(de)销(xiāo)量达10万张(zhāng)，2011年，凭(píng)借《剑雨浮(fú)生》提名香港电影金像奖最(zuì)佳原创电影歌曲(qū)奖，2016年，登上央视春晚表演歌舞《吉祥(xiáng)吉祥》。

        资料显示萨顶(dǐng)顶是出生在蒙汉结合的家庭，母亲是蒙(méng)古族，父(fù)亲是(shì)汉族，3岁到6岁，在锡林(lín)浩特与姥姥过着游牧生活(huó)，游(yóu)牧生活(huó)的经(jīng)历(lì)草原上的(de)马头(tóu)琴、长调以及牧民的歌谣，对她的音乐之路(lù)产(chǎn)生了影响(xiǎng)，高中(zhōng)毕(bì)业后就(jiù)考取了解放(fàng)军艺术学院音乐系，开始了(le)她的音(yīn)乐梦想。


     在外界人(rén)看来(lái)萨顶顶(dǐng)是一个集(jí)创作与表演(yǎn)于一身(shēn)的青年音乐家，凭借民族风情的大(dà)气表演跻(jī)身世界乐坛。拥有(yǒu)令人惊羡(xiàn)的(de)独特嗓音、辨(biàn)识度，同(tóng)时她又对民族古老文化的(de)研究和体验，这(zhè)些对于(yú)她后(hòu)来的(de)音(yīn)乐(lè)创(chuàng)作(zuò)都有很多的帮助。

        另外借梵语、藏语、自语吟唱歌曲，配合着浓郁民族风情的(de)穿着，有着“神秘东(dōng)方女子”的(de)形象。舞台上的她，总(zǒng)是头戴华丽的头饰、身(shēn)上满是(shì)精美的佩饰和拥有浓郁民族(zú)风的艳(yàn)丽服装，或(huò)大红，或鲜绿，这些装束成了(le)她音乐之(zhī)外被人记住(zhù)的强烈标记。


       正宗的(de)悉昙体的梵文现在只(zhǐ)有(yǒu)日本(běn)才(cái)有，印度现在也用梵文的(de)，不过不是(shì)佛经中(zhōng)的梵文，有些差别(bié)，萨顶顶(dǐng)其实不(bù)会梵文，她在(zài)采访中说过，他不懂，只是能体会其中的意境，把(bǎ)它(tā)们(men)用音乐表达出来，她也只是会读而已(yǐ)。


         梵文一直在流传,而且还被(bèi)当作一(yī)种宗教礼仪保(bǎo)存下来，梵文及(jí)梵语(yǔ)是现今印度(dù)23种(zhǒng)官方文字及官方语言之(zhī)一，直至二十(shí)世纪初梵文还是(shì)尼(ní)泊尔(ěr)的(de)官(guān)方(fāng)语言之(zhī)一(yī)，梵(fàn)文是印度和尼泊尔“佛教界”和“印度教”高级僧侣的交(jiāo)流语言，在印度有数份(fèn)用梵文出版的报章和杂志，1991年印度普(pǔ)查结果以梵语作为母语(yǔ)的人口有(yǒu)49,736 人，1961年印(yìn)度普(pǔ)查结果以梵语作为第二语言(yán)的有194,433人。


        有人觉得挺了萨顶顶的《万物生(shēng)》觉得有点吓人(rén)，网上有传闻说，万物生(shēng)有(yǒu)两个版本，一是中文版，一(yī)是梵(fàn)文(wén)版。梵文版(bǎn)歌词是百字明咒(zhòu)，中文版(bǎn)如果追寻原藏族的(de)特点而言，金(jīn)黄的(de)旗子是西藏佛教的一个标志(zhì)，两条(tiáo)鱼：在西(xī)藏(cáng)饰品中，有(yǒu)鱼的(de)图案一般(bān)指的是藏八宝之(zhī)一，双鱼（金(jīn)鱼宝）：又称高原鱼(yú)，象(xiàng)征慧(huì)眼。通常以雌雄双鱼表示解脱、永生、再生的境地。


        其实(shí)《万物生》是(shì)一张极尽美感，让人可以在无限美妙中(zhōng)肆意放纵(zòng)，沉溺的专辑。
中文(wén)：
从(cóng)前(qián)冬天冷夏(xià)天雨(yǔ)呀水呀
秋天远处(chù)传来你(nǐ)声音暖呀暖呀(ya)
你(nǐ)说那时屋后面有白茫(máng)茫茫雪呀
山谷里有金黄(huáng)旗子在大风里飘(piāo)扬(yáng)
我看见山鹰在(zài)寂寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过(guò)海(hǎi)一(yī)样咸的河水
一片河水落下来遇见(jiàn)人(rén)们破碎
人们在行(xíng)走身上落满山鹰的灰(huī)

从前冬(dōng)天冷夏天雨呀水呀
秋天(tiān)远处(chù)传来(lái)你声音暖呀(ya)暖呀
你说那(nà)时(shí)屋后面有白茫茫茫雪呀
山(shān)谷里有金(jīn)黄旗子在大风里飘扬
我(wǒ)看见山鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿(ér)穿过(guò)海(hǎi)一样咸的河水
一片河(hé)水落下来遇见人(rén)们破碎(suì)
人(rén)们在行走(zǒu)身上落满山鹰的灰

我看(kàn)见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一(yī)样咸的河水
一片(piàn)河水落(luò)下(xià)来遇见人(rén)们破碎
人(rén)们(men)在(zài)行走身上(shàng)落满山鹰的灰

梵文音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war<sand可数吗还是不可数，thousand可数吗/p>

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei zasand可数吗还是不可数，thousand可数吗 ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war